Ein Workshop mit Maria Mandl am 25. März 2026

Was für ein dichter, voller Nachmittag – in jeder Hinsicht: 20 Leute in unserem Seminarraum (wer ihn kennt, weiß, was das bedeutet) und alle brachten Ideen und Erfahrungen mit, aber auch Fragen an unsere Referentin Maria Mandl zum Thema: Kann man auch philosophieren, wenn kaum Worte zur Verfügung stehen? Und wenn ja: wie?

Die Teilnehmenden kamen aus den unterschiedlichsten Berufsfeldern und arbeiten entsprechend mit verschiedenen Zielgruppen: Schulpsychologie, Elternbegleitung, Arbeit mit Blinden und Gehörlosen, Deutschunterricht für (Kinder von) Migrant*innen, Kinderpflege, Arbeit in Förder- oder Mittelschulen oder auch an der Uni mit Studierenden fürs Grundschullehramt. Sie alle arbeiten mit Kindern, Jugendlichen oder Erwachsenen, die auf die eine oder andere Weise nur wenig Worte für den Ausdruck ihrer Gedanken und Gefühle zur Verfügung haben.

Maria Mandl, Sonderpädagogin mit Förderschwerpunkt emotionale und soziale Entwicklung, Schulpsychologin und Gesprächsleitung fürs Philosophieren mit Kindern und Jugendlichen, sprach von der „Herausforderung Sprache“ in Bezug auf verschiedene Formen der Sprachstörung wie auch über Mehrsprachigkeit und Deutsch als Zweitsprache. Ihr Fazit nach vielen Jahren Praxiserfahrung: Philosophieren hilft! – Aber wie eigentlich?

Was bewirkt Philosophieren?

Maria Mandl meint: sehr viel! Es befördert

1. Selbstreflexion und Identitätsentwicklung,
2. Perspektivübernahme und Empathie,
3. Sprachliche Entwicklung und Ausdrucksfähigkeit,
4. Stärkung von Selbstwirksamkeit,
5. Soziale Kompetenz und Gesprächskultur und
6. Kognitives Denken und Problemlösefähigkeit.

Gerade Menschen mit wenig Sprache erleben oft sehr stark: Ich gehöre dazu. Ich darf auf meine Weise denken. Ich werde verstanden auch ohne viele Worte. Und das geschieht beim Philosophieren über Beziehung und Resonanz, natürlich auch über Körpersprache und Ausdruck, über das gemeinsame Tun und Erleben, teilweise in Stille und immer mit Zeit.

Gemeinsam baut die Gruppe einen geschützten Raum. Rituale signalisieren: Ab jetzt geht es ums Philosophieren! – und schaffen Verbundenheit. Die Teilnehmenden helfen sich gegenseitig sprachlich, jede Frage darf gestellt werden, alles was gesagt wird, darf hinterfragt werden – das alles führt mit einer gewissen Regelmäßigkeit zu Vertrauen, Zugehörigkeit und Gemeinsinn.

Die klassischen philosophischen Tätigkeiten – Perspektivwechsel, Spiegeln, Paraphrasieren, Begriffsklärung, Beispiele geben etc. – tragen nicht nur zu gegenseitigem Verstehen bei, sondern stärken die Wahrnehmung der eigenen Gedanken und die eigene Stimme. Ritualisierte Satzanfänge, Bilder oder non-verbale Signale (Handzeichen oder Bilder, Symbole) helfen, Sprache und Sprechen, aber auch Zuhören und Verstehen zu üben. Vertrauen erfordert auch eine Kultur des Austauschs zwischen den verschiedenen „Rollen“ (zum Beispiel Lehrer*in-Schüler*in). Wichtig ist dabei auch, dass die Gesprächsleitung eine reduzierte, klare Sprache benutzt.

Die Workshop-Teilnehmenden sind auf weitere Ideen gekommen:

Kultur, Raum und Anlass – wie finden?

Philosophieren pflegt eine Kultur des Miteinander-Sprechens, macht es zur Gewohnheit. Wir üben uns zu konzentrieren und Interesse für Unbekanntes zu entwickeln. Denken braucht eine gewisse Ausdauer, dafür muss Raum geschaffen werden (Regelmäßigkeit) und ein Anlass erkannt und genutzt werden: Gibt es einen guten Grund für Streit? Wann wird aus Streit Krieg? Wo im Körper fühlst du Wut? Wo Liebe?

Das könnte helfen:

• Interaktion, freudvolles Begegnen als Anlass: gemeinschaftliches Kochen, Backen, Singen, Tanzen, Gestalten, Spielen – situativ Philosophieren oder über ein gemeinsames Thema: Warum feiern Menschen Feste?
• Begegnungen in der Natur: in Resonanz mit der Umwelt kommen, der Wirkung nachspüren, Natur als freier, nicht zweckgebundener Raum (wie Klassenzimmer), Körper/Sinne miteinbeziehen – Kann der Baum was fühlen? Kann man die Sprache der Vögel verstehen?
• Miteinander gehen, pilgern: beim Gehen ist es leichter zu sprechen, über Fragenstellen (z.B. auch die philosophischen Werkzeugfragen) Vertrauen zueinander finden
• Schule ganz neu betrachten: darf es anders sein? Hinterfragen, Musterbruch, neue Wege beschreiten, gemeinsam überlegen
• Philosophieren und Handeln: mal aus dem Tun heraus ins Philosophieren kommen; kreativ werden, betrachten, Fragen stellen, dann philosophieren

Wortschatz, Sprachlosigkeit, Sprachstörungen – Kinder können ihre Emotionen nicht ausdrücken

Immer mehr Kinder haben immer weniger Ausdrucksvermögen, insbesondere für komplexere (innere) Vorgänge. Begriffliche Unklarheiten führen auch zu Schwierigkeiten. Und was ist mit den Kindern, die gar nicht sprechen? Im geschützten Raum darf der Wortschatz für den Ausdruck von Gefühlen und Gedanken (die immer vorhanden sind) wachsen und gedeihen. Wir dürfen uns auch fragen: Wie viel Sprache ist notwendig? Vielleicht kann über Handlungen manchmal mehr ausgedrückt werden, insbesondere bei sprachlich heterogenen Gruppen.

Die Sprache ist beeinträchtigt, aber Denken oder Information verarbeiten findet statt! Gerade bei Mehrsprachigkeit müssen wir verstehen: Sprachkompetenz ist nicht gleich Denkkompetenz! Es geht darum, den inneren Monolog anzuregen. Ein Feingefühl zu entwickeln: Was will das Kind mitteilen? Nichtsprachliche Zugänge (Bilder, Musik oder auch Videos wie „Mr. BEAN“) entlasten, die Kinder können teilhaben, ohne (sprachlich) aufzufallen. Sprachbarrieren gibt’s immer, es geht nicht nur um Wörter, sondern um Verständigung. Wie schaffen wir aktiven Wortschatz? Wie kann man den Wortschatz über das Philosophieren erweitern?

Das könnte helfen:

• Vor Allem: Zeit und Raum fürs Philosophieren und Nachdenken schaffen; Vertrauen aufbauen, kein Leistungsdruck im geschützten Raum, keine Bewertung im schulischen Sinn
• Erklären über Bilder: Was ist (konkret) auf dem Bild zu sehen? (= Wahrnehmung) Was denkst du über das Bild? Was löst es bei dir für Gedanken aus? (= Interpretation oder Wirkung)
• Kreative Ideen:
  • Annäherung über eine Fotowand: „Wie siehst du aus, wenn du … bist?“
  • Rollenspiel, emotionale Szenen, Pantomime, Standbilder
  • musikalischer Zugang: was löst die Musik in dir aus? Was fühlst du? Wo fühlst du es?
  • künstlerischer Zugang: Farben für Emotionen finden, die Silhouette eines Menschen ausmalen: Wo sitzt das Glück? Welche Farbe hat es?
• Begriffe (mit Bezug zur Lebenswelt) kreativ/sinnlich erlebbar machen: z.B. Klang: Wie hört sich Heimat an? Haptik/Bauen: Wie sieht „meine“ Heimat aus, wenn ich sie mit (Legosteinen) baue? Geruch/Geschmack: Wie riecht/schmeckt Heimat? – Austausch: Was siehst du? Was fühlst du? Ist es überall gleich? Gibt es nur eine Heimat – oder mehrere?
• Sketch-Notes oder Graphic recording: Wortschatz generieren über mitzeichnen
• Körpersprache nutzen
• Karten zum Draufzeigen: Gefühlsmonster-Karten mit Wort-Karten kombinieren, Gefühlsfische („Heute bin ich“), „da sein – was fühlst du?“ Postkarten (Hanser), Blitzlicht Kartenst (Beltz), Gefühl auf Packpapier (Mele Brink)
• Kurze Filme ohne Sprache: z.B. Mr. Bean, dazu Wortkarten hochhalten
• Schatzkiste: „Unser Wort-Schatz!“, gemeinsame Kartensammlung erstellen – welche Wörter kommen öfter vor?
• handlungsbegleitendes Sprechen zum Einstieg ins Philosophieren: Ich nehme mein Kissen, lege es in den Kreis und setze mich drauf. Ich zünde die Kerze an. Ich nehme den Wuschel. Ich spreche mit euch.
• Alle Sprachen mit einbeziehen: wie klingt „lustig“ in deiner Muttersprache?
• Philosophische Fragestellung übersetzen
• Zu einer Frage erst Bilder ausschneiden oder malen lassen, dann darüber sprechen
• Abstimmen mit Gegenständen, z.B. Steine legen
• Abschluss: gemeinsame Handlungen anregen
• Mit Begriffen und Bildern arbeiten: Bild- oder Wort-Karten (zum Beispiel aus dem Wertereisekoffer) ohne zu sprechen zueinander sortieren, auf dem Tisch clustern, verschieben, neu ordnen, staunen üben: aha, oh, ach

Weitere Ideen und Tipps von Maria aus der Arbeit an der Förderschule

• Bilderbuch zu Gefühlen im Kamishibai: Vorhang auf! Nicht digital! 😀
• Tedimero (betzold, kann man auch ausprobieren und behalten!) zum Wortschatz lernen
• Satzstarter in die Mitte legen: „Ich werde geliebt von…“ (Muttersprache + Tedimero) – einfach mal nachdenken dürfen und hinspüren, sich sprachlich einbringen kommt mit der Zeit! Zutrauen behalten
• Feste Aufgaben (Klangschale, Vorhang aufziehen …) vergeben ist auch Integration!
• abwechslungsreiche Arbeitsblätter erstellen mit zeichnen, ankreuzen und schreiben (Worksheetcrafter, Schullizenz)
• oder per App: ship.qr (statt Tedimero, auch für Kinder mit Schreibproblemen), mit Kopfhörer
• Hörgeschichten über onilo.de
• oder per App: polylino (über 70 verschiedene Sprachen)

Viel Spaß beim Ausprobieren! Schreib uns, wenn du schöne Geschichten mit deiner Zielgruppe erlebst oder Fragen an uns hast. akdemie@philoophische-bildung.de

 

Hier findest du noch mehr Anregungen aus unserem online-Fomat „Fragen über Fragen“ mit Schwerpunkt Philosophieren in der Mittelschule:

Fragen über Fragen | ein Special – Akademie für Philosophische Bildung und WerteDialog

 

Wenn Kinder über Frieden nachdenken

von Maria Mandl

Was ist eigentlich Frieden? Und kann man ihn gewinnen wie ein Spiel? Oder wächst er eher still, irgendwo zwischen zwei Menschen?

Diesen Fragen sind Kinder der Offenen Ganztagsschule Emmering gemeinsam mit Maria Mandl, Referentin der Akademie Philosophieren, im Rahmen des Projektes ChancenGleich- Gemeinsam Vielfalt gestalten nachgegangen. Und wie so oft, wenn Kinder philosophieren, wurde es schnell erstaunlich tief.

Kleine Fragen, große Gedanken

Die Kinder im Alter von sieben bis neun Jahren tauchten mit viel Offenheit in ihre eigenen Gedankenwelten ein. Sie erzählten von sich, von Freundschaften, von Streit und davon, was sie bewegt. Es wurde zugehört, nachgedacht, gelacht und manchmal auch ganz still. Zwischendurch rollten Bälle durch den Raum, denn eine kleine erlebnispädagogische Bewegungsübung half dabei, wieder bei sich und in der Gruppe anzukommen. Denn auch das gehört zum Philosophieren dazu: innehalten, wahrnehmen, weitermachen.

Frieden entdecken

Der Einstieg in das Thema Frieden begann mit einer Bildergeschichte im Kamishibai. Bild für Bild entstanden kleine Szenen:

Menschen, die einander helfen. Tiere, die friedlich nebeneinander leben. Momente, in denen man spüren konnte, wie ruhig und zufrieden jemand gerade ist. Und plötzlich fiel es auf. Auf jeder Seite war sie da. Eine kleine weiße Taube. Still und fast unbemerkt begleitete sie die Geschichte und wurde schließlich selbst zum Gesprächsanlass. Ein Symbol, das mehr sagt als viele Worte.

Fragen, die bleiben

Die Kinder entwickelten ihre ganz eigenen Fragen:

Wie gewinnt man Frieden? Wie funktioniert Frieden? Wie kann ich mit mir selbst friedlich sein? Wie kann man einen Streit mit Frieden klären? Warum gibt es überhaupt Frieden? Es waren Fragen, die nicht beantwortet werden mussten. Sondern Fragen, die Raum öffneten.

Ein Stück Frieden zum Mitnehmen

Zum Abschluss durfte jedes Kind seine eigene Friedenstaube aus Salzteig gestalten. Mit viel Hingabe, kleinen Details und großer Sorgfalt entstanden ganz individuelle Werke. Und auch wenn kein Olivenzweig zur Hand war, in Emmering gibt es eine eigene Lösung: duftende Kiefernzweige vom Pausenhof der Grundschule. Vielleicht passt das sogar besser. Ein Frieden, der aus der eigenen Umgebung wächst.

Kinderstimmen aus den unterschiedlichen Einheiten, die berühren

Und mittendrin diese Sätze, die bleiben:

Wer bin ich?

„Ich bin ein Mensch. Und dann kann ich noch Fußball spielen und ich bin Fan von Ronaldo.“

„Ich kann total gut tanzen und bin kreativ. Manchmal kann ich auch zickig sein, zum Beispiel dann, wenn mich mein kleiner Bruder ärgert.“2

Gibt es jemanden, in den du dich gerne verwandeln würdest?

„Wenn ich mich verwandeln könnte, dann wäre ich gerne Johanna. Sie ist voll schlau und hat immer gute Noten.“

„Ich würde mich in einen Angler oder einen Profi Zocker verwandeln.“

Wenn du dir wünschen könntest, an einem anderen Ort zu leben, wo wäre das?

„Ich würde gerne in Leogang leben. Das ist in Österreich. Da wohnt die Freundin von meiner Mama. Im Winter fällt da immer ganz viel Schnee und die Pferde laufen auf der Wiese rum.“

„Ich bin in Odessa geboren und da würde ich gerne wieder leben.“

„Meine große Schwester ist in Syrien und ich würde gerne wieder bei ihr leben.“

„Ich möchte einfach in Emmering leben, wenn ich mir etwas wünschen könnte. Außer vielleicht ein bisschen näher an meinen Freunden, damit wir uns schneller treffen können.“

Was ist für dich ein Held oder eine Heldin?

„Meine Mama ist eine Heldin, weil sie mich zur Welt gebracht hat.“

„Für mich ist mein Freund ein Held, weil er mir bei einem Streit geholfen hat.“

Was ist Frieden?

„Friedlich fühle ich mich, wenn ich in den Arm genommen werde.

„Für mich ist Streit, wenn man sich schlägt.“
„Ich gehe dann weg, wenn es Streit gibt.“
„Bei Streit fühle ich mich nicht glücklich und irgendwie schlecht.“

So einfach. So klar. So wahr. Vielleicht beginnt Frieden genau hier. Im Zuhören. Im Ernstnehmen. Und in den Gedanken von Kindern.

Worauf wartest Du?

von Julia Knoblauch

Es ist ein kalter Montagabend im Dezember. Menschen unterschiedlichster Herkunft, Wohnorte, Hautfarben und Sozialisierungen sitzen im Luitpold Salon des Café Luitpold zusammen. In der Mitte des Salons ist ein Stuhlkreis aufgestellt. Die langsam eintrudelnden Gäst*innen beäugen ihn neugierig, setzen sich aber dann doch lieber an den Rand und bestellen sich erste Köstlichkeiten. Dann geht es los: Birgit Magiera (vom Bayerischen Rundfunk), die Moderatorin des Abends, lädt zum gemeinsamen Philosophieren in den Kreis ein.

Zu Beginn setzen sich erst ein paar wenige Mutige in den Stuhlkreis und beginnen das Gespräch. Worauf wartest du? – das ist die Frage des Abends, die wir uns im Rahmen des Projekts ChancenGleich stellen. Erste Gedanken werden ausgetauscht. Unterschiedliche Menschen warten auf unterschiedliche Dinge: auf den Asylantrag, auf besseres Wetter, darauf, dass sich endlich etwas verändert. Plötzlich wagen sich immer mehr Besucher*innen in den Kreis. Eins wird klar: Jeder hat Gedanken dazu und möchte diese im geschützten Raum des Philosophischen Gesprächs teilen.

„Ich habe das Thema des Abends gelesen, und die Spannung zwischen Handeln und Warten berührt mich sehr. Musik auf der Oud bewegt sich genau in diesem Raum: mal Zuhören, mal Initiative, mal ein Ton, mal ein Atemzug, Stille. Es freut mich, Teil eines Abends zu sein, der Menschen zusammenbringt, um Wirklichkeit gemeinsam zu denken und zu gestalten.“ Abathar Kmash 

Immer wieder schwebt die Frage im Raum, worauf wir eigentlich warten – und was uns hindert, einfach loszugehen. Andere Stimmen werfen ein, dass Menschen je nach Herkunft auf ganz andere Dinge warten, sich ganz andere Fragen stellen. Nicht jede*r kann es sich leisten zu warten. Vielleicht ist genau das der Kern dieses Abends: nicht sofort Antworten zu finden, sondern einander zuzuhören. Unterschiedliche Wirklichkeiten nebeneinander stehen zu lassen. Und zu spüren, dass wir mit unseren Fragen nicht allein sind. Der Stuhlkreis wird so zu einem Ort, an dem Warten kein Stillstand ist, sondern Verbindung. Ein Ort, an dem Gedanken in Bewegung kommen.

 

Dieser Wertedialog ist im Rahmen des Projekts ChancenGleich „Gemeinsam Vielfalt gestalten“ entstanden. Dieses Wertebündnis Projekt wird gefördert von der Hans Lindner Stiftung und kofinanziert von der Europäischen Union.

 

Wer räumt hier eigentlich mal auf?

von Julia Blum

Es gibt ihn wirklich, den Weltaufräumtag. Und ich muss aus aktuellem Anlass meine ganz persönlichen Gedanken dazu loswerden: Meine Tochter zieht um. Also nicht etwa aus, sie bleibt sogar im selben Zimmer – und doch zieht sie um: vom Jugendzimmer in etwas Neues, das sich erst langsam mit dem Ausräumen, Weißeln, Putzen, Aussortieren und Umstellen herausbildet. Quasi eine neue Weltordnung.

„Ist gefühlt mein sechster Weltaufräumtag“, sagt sie. Denn immer, wenn ein Kapitel – Kindheit, Jugend, Freundschaft, Schule – zu Ende geht, räumt sie auf. Von Grund auf wird alles umgedreht, neu sortiert und manches noch einmal gewürdigt, bevor es gehen darf. Aus dem Zimmer, aus dem Leben, könnte man sagen.

Das verrückteste am Aufräumen ist ja: der Zustand danach ist nicht haltbar.

Als Mutter stelle ich fest: Aufräumen ist relativ. Wie unaufgeräumt war es vorher? Wie aufgeräumt ist es nachher? Es macht einen Unterschied, aus welcher Perspektive man das Ganze betrachtet und welchem Zweck es dient. Relativ ist es auch zur Zeit – zur Zeit, die man im Leben grundsätzlich damit verbringt. Zur Zeit, die es braucht, um den gewünschten Zustand zu erreichen. Und natürlich zu der, die der Zustand anhält, wenn man sagt: Jetzt ist es aber aufgeräumt!

Da frage ich mich plötzlich, ob nicht alles, was wir tun, irgendwie unter der Kategorie „Aufräumen“ laufen könnte – im Guten wie im Schlechten. Ein- und aussortieren, ordnen, erfinden, verbessern, effektiver machen, an den richtigen Platz stellen. Zum Beispiel auch: Du hierhin, ich dorthin. Dann hat alles seine Ordnung. Gegen Ansichten oder gegen den Saustall kämpfen – ist das nicht im Grunde das Gleiche? Auch die Natur wird aufgeräumt, nur nennen wir es dann kultivieren.

Welche Bedeutung haben Aufräumen und der aufgeräumte Zustand für das Leben? Welcher Aufwand ist angemessen, welcher Zweck noch vertretbar? Und: Wie viel Zeit will ich eigentlich damit verbringen, Dinge in Ordnung zu bringen und in Ordnung zu halten? Was wäre, wenn ich einfach von jetzt auf gleich damit aufhören würde? Was müsste ich dann annehmen?

Das Verrückteste am ganzen Aufräumen ist ja: Der Zustand danach ist nicht haltbar. Ernüchternd? Vielleicht. Aber so ist es. Gerade WEIL sich Staub sofort wieder bildet, WEIL die Arbeit nie endet, WEIL eine Ordnung von der nächsten – oder vom Chaos – abgelöst wird, macht Aufräumen für mich nur dann Sinn, wenn es als Teil des Weges verstanden wird.

Das sollte man sich öfter mal vor Augen halten. Vor allem als Mutter.

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