Philosophisches Café

Was meint man, wenn von einem „Philosophischen Cafe“ die Rede ist? Vermutlich gibt es – wie in den meisten Fällen – nicht nur eine Definition, sondern sehr viele, welche sich mal mehr mal weniger ähneln. Das Philosophische in dieser Wortkombination, ist in diesem Falle nicht als Philosophie im akademischen Sinne zu verstehen. Zwar sind es im Grunde die ähnlichen Fragen, die das Denken in Gang setzen, doch beschäftigen sich die Teilnehmenden des „Philosophische Cafes“ mit den Ideen und Gedanken, die im Moment von Relevanz sind oder im gemeinsamen Austausch entstehen. Es geht weniger darum, was berühmte Philosoph:innen einst dazu gesagt haben oder sagen, oder um hochspezielle Themen, wie sie an den Universtäten diskutiert werden, in einem dafür typischen Seminarsetting. Gerade das Denken im gemeinsamen Kreis, also das Philosophieren als Tätigkeit und nicht als Erkunden eines bereits bestehenden Wissensbestand, ist eines der Spezifika des „Philosophischen Cafes“. Das zweite Wort Cafe kann auf diesen Aspekt der Gemeinschaft hin interpretiert werden. Eine Zusammenkunft von Menschen, die sich auf Augenhöhe begegnen und sich einer Frage widmen. Und obgleich man natürlich einen Kaffee zum Philosophieren trinken kann, ist die Haltung während des „Philosophischen Cafes“ keine, welche man in einem gastronomischen Cafe an den Tag legen würde. Die Konzentration ist in aller Regel nicht in der Weise angespannt, wie es in einem philosophischen Seminar wäre, doch ist es hilfreich, wenn eine fokussierte Aufmerksamkeit herrscht, die geprägt ist von achtsamem Zuhören und Sprechen. Alle Teilnehmenden, einschließlich der Moderierenden, verstehen sich gleichsam als Lehrende und Lernende. 

Durch diese Herangehensweise wird ebenso deutlich, worum ist nicht geht: richtig oder falsch. Bei der Betrachtung einer Frage oder eines gesellschaftlichen Phänomens sollen vielmehr die unterschiedlichen Sichtweisen und Perspektiven aufleuchten und den Blickwinkel eines jeden Teilnehmenden um den der anderen erweitern. Dies bedeutet keineswegs, dass nicht auch Argumente verteidigt oder auch verworfen werden dürfen und natürlich auch nicht, dass nicht jede:r seine/ihre eigene Meinung haben und behalten darf. Dies gehört unzweifelhaft zum philosophischen Austausch dazu, doch stets vor dem Hintergrund einer offenen und toleranten Haltung gegenüber allen Teilnehmenden, die geprägt ist von dem Antrieb des Erkenntnisinteresses aus dem gemeinschaftlichen Austausch heraus.